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Accueil "Lettres à des Personnalités"

 

A propos des APIK -(ou A. P. I. H. Q. - animaux pacifiques et inoffensifs herbivores quadrupèdes) - et autres animaux -

courrierIn[e] -(variante féminine et/ou masculine - c'est au choix - au mot de courriel)- adressé à Thierry Fontenay

-(copie à Dominique Bernardi)-

et d'une certaine façon suite de ma lettre du 11 Avril 2021 à Michèle Finck

                                                                                                                                                                                    

Paris le 14 Avril 2021 

 

(CARE 10)

 

 

Bien cher Thierry, (et Bien cher Dominique)

 

Merci pour ton message que j’ai relu en comprenant, sois en rassuré, ton point de vue.

 

Effectivement dans les APIK[1], j’ai hélas oublié les animaux que tu évoques si justement. Il faudra y remédier -(mon texte a donc été rédigé trop à la va-vite, j’aurais dû creuser un peu plus. Merci de me l’avoir fait comprendre à mi-mots, de façon pédagogique ainsi que passiemment[2].

 

En fait j’ai pensé à Saint-François et à sa compréhension des oiseaux -(avec sainte Claire à Assise[3])- ce qui inclut peut-être l’ensemble des faiseurs d’œufs[4] à qui on doit un bon nombre de pâtisseries -(que l’on fabrique avec les ingrédients qu’ils produisent en échange de leur sécurité dans les fermes des paysans ou/et celles d’ingénieurs agronomes)- délicieuses, mais aussi les savoureuses omelettes pas seulement au fromage[5]. Il y a toute une variété d’omelettes possible[s] : aux oignons, aux champignons, aux pommes-de-terre, etc.[6] .

 

Effectivement pourquoi les manger ces volatiles et abuser de leur confiance tout au long de leur vie en les élevant pour les engraisser à ces fins bouchères alors qu’en échange de leur protection à la ferme, confiants, ils nous offrent une partie de leurs production d’œufs avec lesquels tant de solutions alternatives élégantes gastronomiques[7] sont possibles pour les êtres humains ? Il y a dans la phrase précédente quelque chose qui n’est pas cohérent avec la notion d’Amour. On dit aimer les êtres humains, les considérer comme des frères, des sœurs. C’est bon, je -[le]- veux bien y croire -(c’est un projet de société qui donne envie de se battre pour le réaliser. Mais est-ce possible d’aimer des gens qui n’ont pas de cœur vis-à-vis des APIK et/ou autres animaux dont tu parles, qui ne font pas de mal à une mouche, qui n’arrivent plus à s’émouvoir, ne savent plus pleurer comme Stan Laurel ?)  

 

Mais tu as raison : avec ma cause nous nous éloignons du sujet qui concerne notre Chœur[8] et ses chants qui parfois célèbrent directement la bonté de Dieu, forcément végétarien sinon la bonté, la très véritable beauté de l’âme et le bien -(la bienfaisance)- comme l’Amour spirituel et toutes les preuves de plus véritables Amours -(comme celles qu’a donné le Christ)- n’existeraient pas en conscience, ce qui effectivement, cet Amour, est symbolisé par l’Agneau[9].

 

Le pain[10] est aussi un des aliments de base pour les végétariens -(et non pas seulement pour les omnivores). C’est en tout cas une très grande avancée dans l’histoire de l’aventure humaine – H. A. H. , mais je trouvai normal, sans doute comme toi, de manger de l’agneau[11], jusqu’au jour où, comme toi, j’ai pensé que d’une certaine manière nous manquions de cohérence en mangeant le corps de Jésus comme celui d’un agneau en partageant les hosties[12]. Pourtant Jésus est à Pâque cet agneau sans défense[s] au point de nous faire penser de manière cohérente qu’en chrétien[s] nous devrions, plus logiquement, nous interdire de manger de l’agneau pour éviter que le Christ soit crucifié, car il est alors- [comme]- cet agneau, aussi injustement crucifié / sacrifié à cause, en fait, du jugement inique / injuste / arbitraire de Pilate[13] -(le représentant de l’empereur, soit de satan)- non pensé en conscience[14], soit en Vérité. La crucifixion de Jésus c’est à cause de nos péchés, dont tous ceux qui concernent notre gourmandise ! Mais Il a voulu -(avec son Eglise), par le sacrement de confession, voire par l’examen de conscience, que ceux qui se repentent sincèrement de les commettre soient sauvés[15] et du coup n’obtiennent pas -(comme nous l’a fait savoir / connaître le bouddha)- les réincarnations cauchemardesquissimis...simissimes, tragiquissimis...simissimes, tristissimis…simissimes, malheureusissimis...simissimes et etc. que ceux qui s’acharnent à les commettre -(ces péchés)- obtiennent en l’un ou l’autre des animaux prédateurs qui, comme nous les êtres humains, doivent apprendre à éviter de faire le mal pour obtenir à leur mort, si possible -(il vaut mieux)- une des réincarnations des APIK, ce qui est le plus souvent l’étape avant la réincarnation en bébé d’être humain!

 

En effet, il faut avoir fait l’apprentissage de la patience[16] pour obtenir le droit de se réincarner en être-humain -(parce qu’on a été très utile en tant qu’APIK), par conséquent c’est une très mauvaise affaire d’avoir voulu régresser, soit -[d’]- involuer -(au lieu préférablement du contraire -[d’]- évoluer, [de]- progresser)- pour obtenir une de ces réincarnations de plus ou moins prédateurs parce qu’on n’a pas su résister aux tentations de pécher – dont toutes celles de la chair[17] ! D’où l’importance de l’Église de Jésus-Christ qui parvient à nous faire croire au pardon de Dieu[18] y compris pour notre alimentation qui est celle qu’elle est en raison de ce que malgré l’existence des solutions alternatives élégantes végétariennes[19] on a hérité[20] d’une façon de manger plus ou moins liée à la préhistoire, donc aux époques qui n’ont pas fait de mise[s]-à-jour à mesure qu’on proposait, sur les marchés, tous les autres produits -(les solutions alternatives élégantes[21] végétales, fruitières, lactées, céréalières, etc.), comme les viandes et chairs des olives, mais aussi toutes les sortes de noix et lentilles, etc. mais aussi les viandes de légumes et les chairs des fruits[22]. 

 

La crucifixion si injuste de Jésus Christ est donc -(on peut le croire une fois établie la comparaison)- d’une certaine façon de même nature / aussi injuste que celle de nos jours des agneaux que nous mang[i]ons -(en raison qu’ils sont à première-vue[s]/goût délicieux). Mais si on creuse un peu ce[s] » à première[s]-vue[s] «, on s’aperçoit que c’est bon comme le seraient, en exagérant un peu, les champignons vénéneux -(qui apparaissent aussi à première-vue de jolies façons, voire incitent à les manger d’autant plus du bon goût qu’ils auraient). Il convient donc de se méfier des à premières-vues pas suffisemment pensés / réfléchis en conscience -(mis en relation dans la pensée avec si possible, par plus véritable honnêteté intellectuelle, tous les paramètres antithétiques dont les temps qui ont changé à cause des S. A. É. – donc ne pas faire seulement la thèse qui peut à première[s]-vue[s] être juste / vraie, parfois cela en raison de traditions pas encore remises en cause, donc pas mises-à-jour, car alors, (si au contraire mises-à-jour), elles peuvent, par des raisonnements argumentés précisément, en devenir fausses, voire s’avérer être la cause de[s] -[certains]- dysfonctionnements).

 

Mais c’est plus grave avec Jésus car on le sait Dieu à travers Lui » s’est fait  homme « et non agneau[23]. Aussi la comparaison de Jésus-Christ avec l’Agneau se donnant, conscient, n’est possible comme comparaison que parce que le Saint-Esprit opère -(et que nous ne sommes pas dupes au point de rendre possible cette comparaison spirituellement, en essayant d’expliquer Jésus-Christ comme s’il pouvait être aussi innocent et bon qu’un agneau. Soit, comme une grande majorité de la Création, l’extrême gentillesse ou/et la bonté à l’état pure -(car les moutons / brebis ne font pas de mal à une mouche, broutent et produisent de la laine si utile[24] pour nous couvrir dans les saisons froides et le lait avec tous ses dérivés délicieux et fondamentaux pour réaliser les recettes les meilleures comme par exemple les crème[s]-caramel avec le lait de vache. Ces animaux étant la réincarnation de ceux qui à leur mort, parce qu’ils se sont bien conduits au cours de leur vie respective vont être dans leur nouvelle réincarnation aussi utiles qu’ils le seront durant leur période APIK -(et animaux dont tu parles), pour obtenir à la fin du processus une réincarnation en l’un ou l’autre des êtres humains sapiens sapiens.

 

Aussi comme de bons chrétiens[25] nous dev[ri]ons –(en raison des solutions alternatives élégantes des chairs et/ou viandes végétales, fruitières, céréalières, etc. mais aussi des autres aliments sacrés parce qu’ils nous gardent de faire du mal[26] aux APIK et aux animaux dont tu parles) - devenir en toute logique et cohérence avec le Sacré-Coeur de Dieu, végétariens. De cette façon nous ne sommes pas complices de tous ceux qui croient possible manger l’un ou l’autre de ces animaux pacifiques et inoffensifs quadrupèdes herbivores[27] et ceux dont tu parles et cela parce que les solutions alternatives élégantes existent en grand nombre[28] pour nous éviter les réincarnations de/en prédateurs.

 

J’ai pensé que ces personnes de notre Chœur Saint-Etienne-du-Mont s’intéressent aussi à d’autres sujets -(pour lesquels il vaut la peine de chanter des merveilles)- qu’uniquement celui du chant, voire qui, de mon point de vue, permettent d’avoir une meilleure voix -(car on chante mieux quand on est nourri saintement)- avec celui de nos choix alimentaires les meilleurs pour garantir notre meilleure santé -(et pourquoi pas à cause de cette meilleure santé retrouvée en nous interdisant de faire le mal ou/et d’être complices de ceux qui le font, des chants si possibles exempts de péchés ?)- et c’est pourquoi j’ai voulu leur faire part -(incité, il faut le dire, par les pétitionnaires qui proposent / conseillent sur la pétition qu’on la fasse connaître autour de nous à nos relations, ce que j’ai voulu accompagner du commentaire que tu sais avec des arguments en faveur des APIHQ/APIK[29] avec ma petite réflexion que tu as raison de trouver incomplète[30] car tu as heureusement le soucis des détails.

 

J’ai vu qu'à Pâque en Grèce ils continuent à tuer traditionnellement l’agneau pour le manger comme dans nos régions et il y a encore[31] la tradition de la dinde de Noël comme aux Etats-Unis. Et celles-ci, les dindes, ne pondent-elles pas des œufs magnifiques -(qui nous parlent de l’existence du Paradis), à partir desquelles points sur la coquille on pourrait dessiner et/ou visualiser des représentations figuratives qui existent dans les parties à cette heure-ci encore invisibles, parce que la Vision du Paradis n’a pas encore été rétablie selon mon programme scientifiquement exacte / logique / juste / bon, une heure toutes les cinq heures ?

 

Oui, tu as raison, il aurait-mieux valu créer un groupe autour de la souffrance animale -(il existe peut-être déjà – je vais chercher dès la fin de ce message). Cependant que pour que ça marche, mes façons de penser -(mon eau au moulin végétarien comme solution pour soigner la plus grande partie de nos maux), il va me falloir en parler à mes relations des fois que l’une d’entre elles soit sensible à cette cause et veuille m’y rejoindre, ce qui va me contraindre à avertir mes contacts / relations  pour leur donner l’adresse où ils pourront prendre connaissance des avancées des réflexions sur ce sujet et c’est là qu’il ne faudra pas que j’oublie que tu me conseilles de ne plus en parler aux membres de notre Chœur parce que tu as raisons de ne pas vouloir mélanger les torchons avec les serviettes, cependant qu’en en étant au courant -(de cette cause à laquelle je participe)- certains torchons, à la longue, pourraient devenir des serviettes car il est notre devoir, si nous avons fait des progrès dans un domaine de réflexion, de partager ces connaissances autour de nous pour faciliter les progrès de chacun de nous -(/des amis, / des relations, / des contacts)- et cela parce qu’une voie végétarienne est possible à trouver grâce à ce que le chant peut véhiculer comme émotion[s], sensation[s] de communion y compris avec les APIK et autres animaux dont tu as parlé que nous avons effectivement le devoir de protéger de la voracité de certains « êtres humains » ayant perdu un jour ou l’autre dans leur passé leur statut d’homo sapiens sapiens, voire pas encore devenus sapiens sapiens mais ne l’étant pour l’instant du moins qu’uniquement une fois -(sur les deux)- des sapiens[32], comme leurs ancêtres les plus préhistoriques[33].

 

Si tu estimes que cette mienne réponse est, malgré tout, à faire connaître aux membres du Chœur[34] à qui je me suis présenté en tant qu’artiste-peintre scénariste-cinéaste-vidéaste-photographe, à cause de l’un ou l’autre qui n’ont pas vu le rapport entre le chant des oiseaux à protéger car ils nous offrent des œufs, voire du duvet pour nos couettes les plus chouettes mais aussi leurs vols, parfois à enregistrer sous forme de documentaires pour les étudier, je te remercie d’avance pour mettre un terme à cette gêne que j’aurais occasionnée / causée chez certains d’entre eux en les assurant que je ne recommencerai plus et en les priant et remerciant chacun d’avoir l’amabilité de recevoir m/ces excuses. 

 

A’ plus, mon cher Thierry et très cher Dominique, mais rassure-toi – j’ai compris – nous ne nous servirons plus à l’avenir des adresses Internet du Chœur qu’uniquement stricto sensu, comme toi : sur des questions de chant et de musique, uniquement pour cadrer avec notre sujet ou/et titre et non sur les « mille et tre » à-côté[s] inspirant[s] / séduisant[s].

 

Encore pardon[35].

 

 

Tes dévoués serviteurs les eanmeailleurs

Laurent-Marie Granier … d’Ôz.